و إن لكَ موعداً لن تُخلِفهْ

و إن لك موعدا لن تخلفه، ما إن ينتهي شعبان حتى نراك بالباب واقفا

محملا بعطاياك، هداياك التي تحرجنا بها في كل مرة

و في كل مرة.. نقول، إن هذا الضيف كريم، يكثر من الهدايا و الابتسامات و الكلمات الطيبات

ليس كمثله ضيف.

في كل مرة.. نقول، أقل من واجب أن نستعد لاستقباله بنفس الكرم الذي يغدقنا به، أن نعد له ما يليق بلطفه الكبير

و في كل مرة.. يداهمنا الوقت، ولا نستعد، نسرع في اللحظات الأخيرة،

نسمع قدميه تقتربان من الباب، فلا يكفي الوقت حينها سوى للحسرة، و الخجل من استقباله بملابس رثة، و موائد خالية و بيت لم ينظف بعد.




و اليوم، إذ لم يتبق على مجيئك سوى أسبوع واحد

وكنا قد أوهمنا أنفسنا منذ مدة طويلة أننا نجهز مراسيم استقبالك

ننفض الغبار عن زوايا النفس، و نرتب الرفوف العقل

نغسل الجدران القلب بالماء و الثلج و البرد

لم يبق سوى أسبوع واحد، و تقرع الباب أيها الغائب الذي نشتاق إليه..

لتفتح لنا آفاق المستقبل البعيد القريب.

ترسم لنا الحياة بعطر الزهر ، و ألوان العيد .

تُمنينا بالعتق و الرحمة

تنقذنا من وحل التثاقل إلى الأرض و براثين الأمد الطويل.




أيها الأتي..للمضي بنا قدما

لقد فطن خيرة البشر لأهميتك، فكانوا يستعدون لقدومك ستة أشهر و يدعون بقبولك الستة أشهر الباقية

كنتَ محور التغيير فيهم

و لم تكن موسما يمر عبثا





يا جميل،

لقد صرتُ أعلم، أنك لست تأتي فقط لنفرح بأجوائك الروحانية..

حين تشرق أبواب الجنان على دنيانا، و تُحجب أبواب الجحيم عن أرضنا و سمانا.

أنت لست تأتي.. فقط لنستمتع بلحظاتك الصافية الخالية من وسوسة أولئك المصفدين..

لنقرأ القرآن أكثر، نتصدق أكثر، نتسابق إلى الخيرات أكثر،

ثم ترحل..

لنقرا القرآن أقل و نتصدق أقل و نتسابق إلى الخيرات أقل


أنت تأتي..

تحمل في حقيبتك اقتراحات جادة جدا للتغيير

تهيئ لنا كل الظروف الممكنة لكي نصبح أفضل مما نحن عليه،

أنت تأتي..

كي لا ترحل عنا إلا و قد تم استئصال مرض خبيث، أو توطيد خلق جديد.

إلا و قد قطعنا اشواطا مع أنفسنا امام أنفسنا

إلا و قد خلفت فينا أثرا لا يغادرنا مع مغادرتك




أخشى يا رمضان..
أن ترحل دون أن تحمل في حقائبك –تلك التي أحضرت لي فيها رحمات المغفرة و العتق-
سلبياتي و
أخطائي و السلاسل التي تكبلني حتى لا أصل إلى المحبوب الذي أرسلك إلي


و لم يتبقى سوى أسبوع واحد..فيا ألله..أجب دعوة المضطرين

مكونات الواقع الكبيرة والصغيرة

الموجود ثمة أصلا ! بهذه العبارة يقوم جاك لاكان بتعريف الواقع، وهو بذلك يقصد التحقق الملموس للأشياء والظواهر. و إذا ما اعتبرنا أن الواقع يدور حول ثلاث دوائر تشمل الأشياء ثم الأشخاص فالأفكار ، فإني من خلال هذه الدوائر الثلاث أرغب في تحديد مكونات الواقع

إذ أن الواقع يتكون من ثلاث عناصر أساسية:

أعتقد أن هذه الثلاث المكونات الأساسية تنقسم بدورها إلى مكونات صغيرة و كبيرة حسب الدوائر الثلاث التي سبق وأشرت إليها،
فالإنسان في حد ذاته لديه حاجيات بشرية غريزية بيولوجية هذه الحاجية أعتبرها تدخل في إطار المكونات الصغيرة لواقع الإنسان ورغم أنها قد تكون من العوامل مهمة في تحديد المتغيرات الواقعية إلا أنها تظل ليست مركزية ، وكمثال على ذلك نستطيع أننقول أن "بالخبز يحيى الإنسان ولكن ليس من أجل الخبز يحيى !"

وهنا تبرز في المقابل المكونات الكبيرة في واقع الإنسان والتي يمكن اختصارها في عالم الأفكار و الشعور، هذا العالم الذي يشمل كل المبادئ و القيم والأخلاق و الفن الذي  يتمتع به الواقع الإنساني و يشكل الرافد الأساس في تميز هذا الواقع عن غيره

أما بالنسبة للظروف الزمانية، فإن تعاقب الليل والنهار، وتغير الفصول من خريف وشتاء و ربيع وصيف.. كل هذه تعتبر مكونات صغيرة لهذه الجزئية من الواقع ، بينما المكونات الكبيرة، هي التغيرات الزمانية التي ترتبط بالتغيرات التاريخية، ويمكن أن نستشهد هنا بقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لاتكرهوا أولادكم على أخلاقكم، فإنم خلقوا لزمان غيرزمانكم"

و إذا أخذنا العنصر الثالث والأخير من مكونات الواقع، فإننا نجد أن الظروف المكانية أيضا تنقسم إلى  مكونات صغيرة،وهي الموضع الذي يكون فيه الإنسان ويتنقل فيه ويمارس فيه واقعه، بينما المكونات الكبيرة هي تلك التي يكون لها بعد أشمل في تركيب الواقع كالتغيرات الجغرافية والمناخية..

و في النهاية أحب أن ألخص ما سبق في الخطاطة التالية:

   

كي لا أحسن الظن !

.

كي لا أحسن الظن- ظنًا- بأن حسن الظن يحسن في هكذا موقف.
فيسوء الظن بما ترتب عن حسنه،

.

أكتفي بسوء الظن .


و أقول مخاطبة إياك:
لم تكن ترتجي رضاي أجل ! لم تكن تبغي.. سوى الوصول إلى مرادك الذي أدركه .
تدعي إسعادي فتركن لي خبايا من التعاسة في زقاقات الأمنيات السمجة.. سماجة تليق بذوقك الرديء ..
رغم أن لا ذوق لك و لا رغبة و لا حياة !
سوى بغيتك اللعينة في تعاستي الأبدية التي تحوم حولها مذ كنت..
تسعى جاهدا بقدر ما أغفل أنا عنك . !!
و اعلم ! أنّي أعلم في كل لحظة - و عِلمي لا يفارقني- أنك كاذب جدا في أمنياتك، وُعودك، همسك الطويل.
و لولا أنه طويل لما التفت إليه قط، إلا أن طوله يغلب روحي حين تغفو، و عقلي حين يغيب، و قلبي حين يفتر

فلا تتوقع أن ما بك دهاء يخامر الفكرة في غمرتها،
أو قوة تهزم العزم في عزه،
أو غنًى يُفقر الروح، يُذهب اليقين..
أو يعتو عن جمال المرفأ الأخير..
كلاّ بل إن قوتك تستجلبها من ضعفي، بينما لا أستجلب قوتي من ضعفك،
فضعفك دائم، و لا تقوى إلا حين أضعف!

يتراءى لي نفثك في أذناي في كل خطوات الإغراء الملعون،
أنظر المكر في عينك حين تخاطبني- رغم أن عينيك- غيب لا أدركه
أسمع همسك صافيا دون أن تختلط به الأصوات
حين يخرج الكثيرون ممن سكنوا الدار
أولائك الذين يتحدثون مثلك، أطردهم جميعا..و تبقى أنت
فلديك عقد إيجار دائم ..ما حييت.

فلا تفرح كثيرا ..لأنك لن تحضا بعقد للتمليك
و لا فرش يحميك.
و لا تحلم أن هذه الدار .. سترافقك إلى القرار

إنما هو عقد إيجار دائم .. و الإيجار لا يعني التمليك !!

.